银针渡人守仁心 ，导引通脉济苍生

——访天津中医德生堂创始人、中医世家传人、天津中医学院针灸系中医主任医师常秀生

常秀生，天津中医德生堂创始人，天津中医药大学针灸系中医主任医师，传统医学博士。他出身杏林世家，自幼浸润于中医药文化的深厚底蕴，秉持“传承不泥古，创新不离宗”之信念，深耕中医临床、教学与科研近四十载。他入选国家高端人才库，被授予国家“十四五”人才强国工程行业突出贡献专家称号；研发的中华中医导引术等三项成果亦获国家专利，入选国家非物质文化遗产名录。他以“达医精诚”为座右铭，将正骨、针灸、导引与草药融为一炉，形成独具特色的中医绿色疗法体系，临床治愈患者逾万人，涵盖急危重症、疑难杂病与先天畸形等诸多领域。十分钟现场急救，令急性心衰患者转危为安；数年悉心调理，助癌症术后转移者重归正常生活；两次轻柔正骨，先天畸形患儿骨骼归位；一晚导引施治，九旬老人重新迈开步伐——常秀生以双手为舟，渡人于疾厄之河；以寸心为灯，照见于经络幽微，在古法与新知之间，书写着当代中医人的仁术担当。

世家渊源铸根基 达医精诚立心碑

岐黄之术，凝于一根针尖上流转的气，显于三指间感知的脉，归于一碗汤药里调和的阴阳。五千年以降，这门与生命对话的古老学问，曾在《黄帝内经》的竹简上凝思，在华佗的刮骨刀下铮鸣，也在李时珍的百草园里流连。而今，在天津宁河的一间诊室里，一位出身中医世家的医者，正以近四十年的躬身临床，为这段绵延不绝的文明叙事续写新的篇章。

常秀生的岐黄之路，始于血脉深处的浸润，成于系统严谨的淬炼。他生于天津市宁河区北淮淀乡乐善庄村，祖辈数代悬壶济世，家中药香氤氲、医理相传，自幼便在他心中播下了对生命的敬畏与对医术的向往。1989年，他考入天津中医学院针灸系，系统研习中医全科，兼修西医课程，1992年毕业后进入宁河区中医院、芦台医院，在临床一线与教学科研中双轨并行。家学渊源、院校深造、基层实践、科研探索四重淬炼之下，他逐步构建起“中西医并重、古今贯通”的医学视野，也为日后独创导引术体系埋下了最初的种子。

在常秀生的诊室中，悬挂着一方特殊的匾额——“达医精诚”。这四个字，源自他对传统医德的深刻重构。曾有患者赠他“大医精诚”之匾，他珍藏多年却不敢高挂，总觉得“大”字分量太重，自己尚未企及。直至一日豁然悟透——“大”字添一“走之”偏旁，便是“达”：通达医理、达济苍生，方为医者至高境界。遂将匾额重新书就，悬于堂前，自此以“达医精诚”自勉。“不达精诚者，不可为医”，在他看来，医者不仅要心怀精诚，更要通达医理、通晓天地人伦，方能于纷繁病症中抓住根本。对“达”的执着，贯穿于他近四十年的行医生涯：这一路，他始终以“通达”为标尺，衡量自身医术的精进与境界的跃升。

这份求索，最终凝结为三项国家专利成果——以中华中医导引术为代表，兼及内服方剂与外用膏剂，一并入选国家非物质文化遗产名录。其中，导引术尤为常秀生所重。他考证认为，真正的导引术可追溯至五千年前的上古医道，并非后世所传的五禽戏、八段锦等动功锻炼，而是一种“以静为枢、以气为引”的深层调理法门。他将扁鹊脉法中“诊脉”与“治脉”的智慧融入其中，形成“随诊随治、号脉即调理”的独特技法，使这门几近湮没的古术重见天日，更赋予其当代临床的生命力。

正骨通脉调阴阳 绿色疗法起沉疴

步入常秀生的诊疗世界，首先感受到的是一种返璞归真的医学哲学——简便廉验，见效迅捷，几乎无副作用。他主张的中医绿色疗法，以正骨为基、针灸为引、导引为核、草药为辅，四法圆融，直指病灶本源。

“骨不正，则筋不柔；筋不柔，则气血不畅。”这是常秀生反复阐释的医理。他认为，人体结构决定功能，骨骼错位挤压经脉回路，气血阻滞则百病丛生；反之，结构归正、通路复原，再辅以气血疏通，自然“政通人和”。基于此，他将正骨视为诊疗的首要环节，许多被西医判定需手术干预的病症，经他手法复位后竟霍然而愈。一位尾骨骨折患者，本已准备接受手术，经他运用手部全息点位固定手法，无需开刀即实现复位消肿，症状迅速消退；两例出生仅二十天的先天性畸形患儿，经两次正骨导引调理，骨骼归位、气血贯通，如今健康成长，避免了终身残疾的命运。

针灸，在常秀生手中被赋予了“整体调理”的深意。他打破“一方一病”的固化思维，将多套针法联合施用，强调整体观念下的“兵团大战”——当身体某处出现病灶，全身气血皆会自发支援，医者所做的，便是调动这种内在的自愈力，加速康复进程。更令患者称奇的是，他能在施针过程中“随治随诊断”，以摸骨之法探知内脏疾患，几无偏差。

而导引术，则是常秀生医术体系中最具玄妙色彩、也最见功力的心法。他坦言，导引的核心在于“精气互换”——医者以自身精气置换患者病气，将病气“变废为宝、阴阳易转”。这一过程对医者损耗极大，有时调理重症后，他自己面色晦暗、疲惫不堪，却从不退缩。“很多推拿大夫害怕病气沾身，做完不停甩手；我完全敞开接纳。”这份舍己为人的勇气，源于他对“医者父母心”最深切的笃信——视患者如亲，甘以自身承其苦痛，方有这份毫无保留的担当与慈悲。

临床案例，是检验医术最严苛的考场。2017年，一位75岁的退休老大夫突发急性心衰，意识障碍、翻白眼、吐白沫、手脚冰凉、二便失禁，生命垂危。常秀生赶到后，仅用导引术施治十分钟，患者便完全缓解，苏醒后第一句话便感慨，若再晚几分钟，自己恐怕已性命不保。同年，一例胰腺癌患者经他五个月悉心调理，肿瘤逐渐钙化，各项指标恢复正常，至今已近十年无恙。一位乳腺癌术后五年复发者，经他一年针灸调理，如今打理家务、协助丈夫经营海货，生活如常。更令医学界瞩目的是，他调理一例已透析四年的尿毒症患者，仅用月余时间便使大小便基本恢复正常——这些案例，在常秀生的行医生涯中并非孤例，而是“抓住根本、通达医理”后的自然结果。

普惠苍生轻利禄 仁术无界暖寒门

医术之精，在于救人；医道之深，在于济世。常秀生常说：“行医不能发财，发财的医者德行有亏。”这份对物质利益的淡泊，构成了他行医底色中最温暖的篇章。

他的诊费，低得出乎常人意料。挂号费按规定可收三百元，他自己接诊最多收一百五十元，大多仅收一百元；针灸治疗一次仅收五十元，三个月调理半身不遂的总费用不过四千余元，尚不及医院住院半月之花费。面对困难家庭，他直接免费施治，数十年如一日。亦有患者因曾在别处就医花费巨大、疗效甚微而心怀愤懑，他耐心劝慰，疏导情绪，引导其理性面对。

这份轻利重义，源于他对患者生存境遇的深切体恤。“老百姓不容易，负担太重。把治病的钱全部掏空，生活怎么办？”他如此体恤患者，待己却更为苛简。他的午餐，常是诊所里一碗白米饭配咸菜，甘之如饴，面色红润、精神矍铄。这份简朴，不是刻意的苦行，而是内心充盈后的自然选择——当一个人以治病救人为天职，以患者康复为至乐，外物的丰俭便不再成为衡量生命质量的标尺。

常秀生的患者，遍布五湖四海。美国、加拿大、澳大利亚、新加坡的华人慕名远渡重洋而来，秦皇岛、东北等地的患者辗转求医，更多则是本地百姓口耳相传、相互引荐。他从不主动宣传，全靠疗效说话。一位九十岁高龄的河南开封老人，经他调理后当晚步行十五里返回酒店，次日便行动自如；一位八十八岁久卧不起的老者，经他数日上门诊治，身体渐能动弹，身上多年的“老人味”渐淡，围绕的蝇虫渐少——这些细微而真实的变化，比任何广告都更具说服力。

尤为难得的是，常秀生对医术传承持完全开放的态度。他计划将三项非遗专利免费推广，打破“传内不传外”的旧习。“医术不是私藏家传的东西，是整个华夏文明、国家的财富。”他特意将导引术定名为“中华中医导引术”，不冠以姓氏，以示归属。他培养徒弟，学成即鼓励他们独立历练，“在我身边永远超不过我的疗效，患者也不认可，得自己闯天下。徒弟将来比我强，我才高兴。”这份无私，在功利化的医疗环境中显得格外珍贵。

守正创新拓岐黄 中医外交启新程

年近花甲的常秀生，外表却如三十许人，精气神饱满，步履轻快。这种“逆生长”的状态，恰是他所倡导之医理的生动映照——“向内求索，自强不息”。

面对国家老龄化趋势，常秀生有着更为宏阔的构想。他提出“医疗、保健、养老”三位一体的新型体系：医疗层面中西结合、深挖各自潜力；保健层面挖掘民间技术，使其成为健康捍卫者的有生力量；养老层面创新模式，让老人以入股形式入住，盘活闲置资产，既让老人充满信心地生活，又能为子孙创造财富。他憧憬着创办一所真正意义上的“公费医疗”医院——患者前来治病，个人负担部分由医院承担，无需自付分文，以此为国家分忧、为百姓减负。

这一构想，根植于他对中医价值的深刻自信。他认为，若将中医绿色疗法广泛推广，七十岁以下人群寿命延长三五十岁并非奢望，国家栋梁人才得以留存，其贡献不可限量。他深信，中医的潜力远未被充分发掘，许多因重病折损的优秀人才，若能及时得到系统调理，本可继续发光发热——这份惜才之心，正是一位医者对“上医治国”理想的朴素表达。

面向未来，常秀生将目光投向更辽阔的疆域。他主张“中医外交”，认为这是强势文化外交，能大幅提升我国国际地位。他计划先夯实国内中医根基，再将华夏医术推向海外，开拓国际市场，为国创收。正如他在近期创作的《烛光吟》中写道：“拓龙脉古韵，创中医铁军，灭世顽疾，护人安康”——这既是个人抱负的抒发，亦是一代中医人对文明传承的庄严承诺。

与此同时，他始终保持着对行业现状的清醒批判。他痛陈当下中医院校毕业生“不会号脉、开不出草药方”的窘境，直指“理念偏离正轨”是疗效不彰的根源；他呼吁建立正规学习平台，从零系统培养真正通达医理的中医人才，而非让毕业生在低效的实习模式中逐渐消磨所学、沦为平庸。他建议新建现代化中医试点医院，以成功模式带动原有机构自主改革，避免大范围动荡，保障社会稳定。

常秀生的中医之路，是一次贯通古今、以术载道的岐黄求索。他不仅是在疗愈一个个具体的生命，更是在守护一门古老智慧的薪火，探索一条传统医学与现代文明对话的可能路径。在浮躁的医界，他守护着“治病求本”的初心；在功利的时代，他坚持着“轻利重义”的底色；在传承的焦虑中，他敞开着“无私推广”的胸襟。天津中医德生堂，正如其名——以德为堂，以生为任，观的是岐黄之术的炉火纯青，照见的是当代医者的赤子之心与时代担当。未来，这份始于世家、成于通达、终于济世的事业，必将如陈年艾草，在这片古老的土地上，散发历久弥新的药香。